历史远去，余音未结。

还记得当年在央视热播的电视连续剧《乔家大院》吗？影视剧中“乔致庸贩销武夷茶”就发生在武夷山下这下梅古村。

今天的乔家大院人头攒动，以乔家为代表的晋商们也成为一段段传奇。而在千里之外的下梅村里与乔致庸合作的下梅邹家，却被人们所遗忘。

有着千年历史的下梅古镇，如今仍然古韵犹存，人文荟萃，900多米的人工运河穿村而过，沿河两河建有凉亭阑杆美人靠，古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市、加上古风淳朴的民情风俗，造就了典型的江南水乡风貌。

这里人文荟萃，明清风格的古民居集砖雕、石雕、木雕艺术为一体。明清风格的古民居集砖雕、石雕、木雕艺术为一体，外观古朴，乡土气息浓郁，形成别具特色的建筑群。

下梅村的繁荣来自于茶，万里茶路源自梅溪的水。100年前这里竟然是驰名中外的武夷山最大的茶叶集散地。

一条小溪——当溪，横穿街道，两边集市贸易沿街而设，当溪的8个码头装卸不绝，日行船只300艘，茶叶直接通过当溪用船运往外面。

走进下梅村，首先进入眼帘的是祖师桥，这是下梅村最经典的古建筑，后来因为修公路而被拆毁，现在看到的是按原貌重新恢复的。

下梅村——晋商万里茶路的起点，下梅古民居有两个看点，一是它的古建筑，二是晋商万里茶路的起点。当然，我们是冲着茶的源头去的。只是现在去下梅古村并不方便，从南平去下梅每个小时只有一班客车，我打电话问村子里怎么走，他们只会叫你乘三轮摆渡车

穿村而过的兰溪上的茶船已随着时间的流逝而成为往事，乔家大院里的乔致庸也成为记忆，而邹家大院里面的后人仍在坚守着这份茶香。

进入古村看到的第一个建筑是纪念我薛家名人薛仁贵的“镇国寺”。山西的老薛家怎么与远在千里的下梅古村联系上啦，这让我十分好奇。

走进镇国庙一看，原来还是与晋商经营的茶叶有关。镇国庙崇祀的忠烈是唐朝镇国公薛仁贵及其子镇国将军薛丁山。薛仁贵父子出生于山西绛州。

而来下梅村收购武夷茶的晋商榆次商家大院的常氏，时时不忘崇拜故乡忠义之神薛仁贵父子；于是，常氏捐资与下梅村民共同建造了这座镇国庙。

从镇国庙可以看出，与下梅古村因茶结缘的晋商不仅只有乔家大院的乔致庸，还有榆次常家大院的常家。山西四个大院，在此有联系的就占了二家，由此我们可以看出，当年下梅古村的繁华。

在这里，晋商祭祀着先祖，也求薛仁贵父子保佑自已的平安。

很遗憾，村子里把“薛”字写错了，希望能改一下。

从镇国庙祭祀的神灵我们可以看出，山西晋商这条茶路的艰辛。晋商入武夷山大量贩茶的时间，大体在清乾隆初年。当时清政府限制俄商到京贸易，中俄贸易就集中在双方边境的恰克图进行。

晋商本来就有到俄国做生意的基础，得到清政府公开允许后，便积极利用此得天独厚的条件，大力开展对俄贸易，并将此路线延伸到欧洲，其中主要以茶叶为主。此条商路成了与“丝绸之路”齐名的“茶叶之路”，也成了晋商的家之。

晋商贩卖武夷茶，开始是派人到武夷山采办茶叶，雇请人挑运，过分水关，到江西铅山县河口镇（当时系江南大码头），装船顺信江而下，至鄱阳湖，再至汉口。

溯江西上到河南，由汉水到襄樊，由唐河到河南社旗镇（今社旗县，此处为晋商转运茶之点），尔后用马帮驮运北上。经洛阳，过黄河，越太行山。经山西晋城、长治。出祁县后，就改换畜力大车北上太原、大同。至河北张家口（或归），再换骆驼至库伦（今乌兰巴托）、恰克图，全程7000余里。

由于晋商极具谋略，又注重信用，很快取得了俄商及俄政府的信任，后来又把茶叶生意做到俄国，并扩延到其他东欧国家，使茶叶之路延长到1.3万多里，形成名副其实地“万里茶路”。

邹氏家祠，它是下梅村的标志性建筑，是邹氏几代人与乔致庸等晋商经营武夷山茶叶发家后耗巨资建造的创业丰碑。

当年的邹氏因做西茶生意而大发其财，成为下梅首富。其兴建的下梅邹家豪宅，是典型的清代建筑风格，也是该处至今保存完好的古民居群落代表。下梅村被誉为“万里茶路”的起点，并因此成为中国历史文化名村。

门楼精美的砖雕，各样图案象征人们都生活的美好向往与祝福，如“花开富贵”，“紫气东来”，“五福临门”等等。

昔日的邹家占据了下梅村一半的地盘，随着时代变迁，现在的邹家大宅庭院深深的格构已被分割成不同的院落，住着不同的人家。好在这里已是武夷山世界文化遗产的一部分，恢复工作也在进行之中。

在清代之前，武夷茶已有往蒙古进行茶马互市，并有少量进入俄国，得到俄国人的欣赏。当时经营武夷茶的主要茶品是乌龙茶和红茶。武夷乌龙茶是由炒青绿茶制作工艺演变而成，它具有绿茶清香，又具有红茶的甜醇，深受大家赏，其受奶肉为主的蒙古人爱。